یُعتبر تحدید «المستوى المعیشی المناسب للمسؤولین فی الحکومة الإسلامیة» من المسائل الفقهیة التی تم البحث فیها ومناقشتها لاسیما بعد أن توفرت لدى الفقهاء الشیعة فرصة لتأسیس نظام إسلامی‌‌، ونتیجة هذه الأبحاث یمکن أن تکون نموذجاً معیشیا شاملا لجمیع المسؤولین والقادة فی المجتمع الإسلامی وذلک لکی ینظموا مستواهم المعیشی وفقا له. کما أنه معیار لتقییم وتأیید أهلیة الأفراد لتولی مناصب علیا فی النظام الإسلامی. وقد تمت الإشارة إلى «العیش البسیط وتجنب الترف» فی المسودة الأخیرة لتعدیل قانون الانتخابات فی القسم الخاص بأوضاع المرشحین لرئاسة الجمهوریة والذی کان فی جدول أعمال البرلمان الإیرانی. لکن هذه الإشارة مجرد عنوان عام وغامض وتحتاج إلى المزید من الشرح. فی هذه المقالة‌‌، اعتمدنا منهج جمع المعلومات المکتبیة والتحلیل الاجتهادی الفقهی‌‌، وناقشنا الخیارات المختلفة عند تحدید النموذج المعیشی الأمثل للمسؤولین وقمنا بدراسة الأدلة العقلیة والنقلیة لکل من هذه الخیارات. وفی النهایة توصلنا إلى عدم صحة التصور الشائع الذی یفرض على الحاکم أن یجعل معیشته مثل أضعف الناس مستندا إلى ثنائیة «الترف أو الفقر» الخاطئة وفهم غیر دقیق لبعض الروایات. وفقا لهذه النتائج فإننا نوافق على أن زهد المسؤولین وبساطة حیاتهم أمر مرغوب فیه بلا شک‌‌، إلا أن الخط الأحمر الوحید الذی یجب على المسؤولین مراعاته هو عدم تجاوز «متوسط الوضع الاقتصادی للمجتمع»‌‌، وبالطبع یجب علیهم أن لایسمحوا بوجود فجوة خطیرة بین حیاتهم وحیاة المحرومین.