<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>محمد حاجی ابوالقاسم دولابی</PublisherName>
				<JournalTitle>فقه النظم الاجتماعیة</JournalTitle>
				<Issn>2821-1391</Issn>
				<Volume>2</Volume>
				<Issue>1</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2025</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>تحلیل مفهوم الثقافة الذاتی من وجهة نظر آیة الله أراکی</ArticleTitle>
<VernacularTitle>تحلیل مفهوم الثقافة الذاتی من وجهة نظر آیة الله أراکی</VernacularTitle>
			<FirstPage>149</FirstPage>
			<LastPage>174</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">229609</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>محمدجواد</FirstName>
					<LastName>ایزدپناه</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>مهدی</FirstName>
					<LastName>مجیدی</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2025</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>17</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>قد تم تعریف کلمة الثقافة عند المفکرین فی هذا المجال بالسُّنة، العادة، المعلومات، الهیاکل، إبداعات البشر و أمور أخری. إن التعدد و التناقضات التی توجد أحیانا فی هذه التعریفات، جعلت مفهوم الثقافة یواجه تحدی الغموض و التعدد فی المعنی. البحث الحالی یعتمد الاتجاه الأساسی لمفهوم الثقافة و یظهر أولا أن التعدد و عدم وجود معنی واحد للثقافة ناتج عن مبادئ المعرفة و یجعل ثانیا اتجاه آیة الله محسن أراکی للثقافة أساس هذا التحلیل للمفهوم ضمن التصدیق بإمکانیة التعریف الذاتی للثقافة فی نظام الإسلام المعرفی. کما أنه إضافة للجامعیة مقارنة بتعاریف أخری و المنع من تقیید الثقافة بموارد مخصوصة یعکس أن هذا الاتجاه یمنع شمول هذا المفهوم للمصادیق التی تنافی مفهوم هذه الحقیقة. تتبع هذه الدراسة المنهج الوصفی التحلیلی.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">قد تم تعریف کلمة الثقافة عند المفکرین فی هذا المجال بالسُّنة، العادة، المعلومات، الهیاکل، إبداعات البشر و أمور أخری. إن التعدد و التناقضات التی توجد أحیانا فی هذه التعریفات، جعلت مفهوم الثقافة یواجه تحدی الغموض و التعدد فی المعنی. البحث الحالی یعتمد الاتجاه الأساسی لمفهوم الثقافة و یظهر أولا أن التعدد و عدم وجود معنی واحد للثقافة ناتج عن مبادئ المعرفة و یجعل ثانیا اتجاه آیة الله محسن أراکی للثقافة أساس هذا التحلیل للمفهوم ضمن التصدیق بإمکانیة التعریف الذاتی للثقافة فی نظام الإسلام المعرفی. کما أنه إضافة للجامعیة مقارنة بتعاریف أخری و المنع من تقیید الثقافة بموارد مخصوصة یعکس أن هذا الاتجاه یمنع شمول هذا المفهوم للمصادیق التی تنافی مفهوم هذه الحقیقة. تتبع هذه الدراسة المنهج الوصفی التحلیلی.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">الثقافة</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تعریف الخبراء</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تعریف الأستاذ أراکی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مبادئ المعرفة</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">الجامعیة</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.jsjournal.ir/article_229609_41deb9eb0ec56b5a2c6f93e866645855.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
